编者按

在文旅行业扎堆“做加法”的内卷浪潮中，绍兴兰亭天章寺以一场极致的“留白”爆红。这座“低调”的宋式寺庙，仅凭青瓦飞檐、石子小径与原生草木，在网络上掀起一阵有关“留白美学”的讨论，吸引大批游客慕名前往。这份意外走红，照见了行业困局与审美转向。过去十年，文旅“加法运动”愈演愈烈：古镇拆真建假复刻小吃街，溶洞被七彩灯光沦为视觉污染，“我在XX很想你”路牌遍地都是。游客陷入审美疲劳，愈发渴望旅行中的宁静本真与心灵共鸣。天章寺的“留白”是对这份渴望的精准回应，它的“空”和“少”不是设计缺席和资源匮乏，而是对美学的思考和坚守。在流量至上的当下，这份拒绝喧嚣、坚守本心的克制，成为很稀缺的文旅内容，为文旅行业提供了破局启示。

01 天章寺的“留白美学”爆火

2026年4月，绍兴兰亭景区内的天章寺在文旅圈掀起现象级热潮。天章寺始建于北宋至道二年（996年），由宋太宗亲赐寺额“天章”，曾是收藏太宗、仁宗、高宗、孝宗四代帝王御书与诗词的皇家文化圣地，与王羲之写下《兰亭集序》的曲水流觞之地隔江相望，文脉渊源极深。2019年在原址处，遵循宋代建筑规制复建开放，今年在无刻意营销、无网红造势下，凭借极致“留白”的减法美学，成为全网热议的对象，其微信搜索指数从平日的个位数，短短数日内飙升至147万+的峰值，4月12日单日更是达到1012349次，较前一日暴涨60倍，刷新了区域文旅项目的搜索纪录；抖音平台上，话题#绍兴兰亭的减法美学赢麻了#播放量超145万，直接登顶绍兴热搜榜TOP1，相关短视频累计获赞与转发超100万次，天章寺被网友纷纷封为“中式美学天花板”“中国审美最好的人文景区”，光明网、新华社、浙江在线等权威媒体也相继转载报道。爆红后天章寺单日客流量突破5000人次，这一数据甚至超过了清明小长假期间的客流规模，景区停车场持续处于饱和状态，来自杭州、金华等地的车辆从入口排至远处，游客多为主动慕名而来，其中以年轻群体为主。

（图片：绍兴天章寺丨来源：网络公开）

天章寺的爆红核心在于，当全国景区都在疯狂内卷，争相堆砌网红装置、复刻商业业态时，它以“近乎空无一物”的留白姿态成为文旅界的“清流”。走进天章寺，上万平米的寺前广场仅铺设着原生草皮与蜿蜒石子路，除必要的路灯与监控设备外，看不到任何多余装饰、广告牌与商业摊位，保留着考古发掘出的宋明石柱、石墩等遗迹，极致对称的宋式木构建筑与周边青山翠竹、茂林修竹自然相融，完整还原了《兰亭集序》中“崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍”的千年意境。靠千年历史底蕴、宋式原生建筑与极简空间，天章寺精准击中大众审美痛点，印证了“少即是多”的东方美学在当下文旅市场的稀缺性与强吸引力。

02 “留白美学”出圈原因探析

1 修建与运营理念

天章寺始终以敬畏历史、尊重文化为核心，坚守“少即是多”的原则。2019年原址复建时，设计方严格遵循宋代建筑规制，精准捕捉宋式美学“轻盈、素雅、简洁”的精髓。建筑采用舒展的飞檐与朴素的木构，不施浓彩重墨；上万平米的广场保留原生草皮与碎石小径，仅设必要的照明与监控，拒绝任何商业摊位、网红标语与过度灯光造景。面对商业合作与流量项目的邀约，景区始终以“破坏美感”为由坚决拒绝，这种近乎固执的克制，完整保留了考古遗址的原生风貌与《兰亭集序》中“崇山峻岭，茂林修竹”的千年意境，让空间成为承载文化、引发共鸣的容器。

2 文化与审美内核

天章寺的“留白”深植于东方哲学与中式美学的土壤。其“空白”是国画中“虚实相生、计白当黑”的智慧，是“大象无形”的至高境界。这种极简克制的审美，与宋代文人追求的内敛雅致、与兰亭一脉相承的魏晋风骨高度契合，将皇家文脉、书法圣地与禅意空间融为一体，形成了极具辨识度的文化气质。在当下充斥着视觉轰炸与过度设计的环境中，这种纯粹、本真的中式审美，恰好满足了大众对高级感、氛围感的精神渴求，让年轻群体重新发现传统之美。

3 市场与社会需求

当代游客，尤其是作为消费主力的95后、00后，已告别走马观花的打卡式旅游，追求情绪满足，厌倦了千篇一律的仿古街区与同质化的网红造境，愈发渴望宁静、松弛、有深度的文化沉浸体验。天章寺就提供了稀缺的放空与疗愈空间，让游客得以在宁静中与历史对话、与自我相处，使其在文旅内卷的红海中脱颖而出，成为一股“文旅清流”。

03 景区从“做加法”变成“做减法”

当前国内文旅市场仍深陷“加法内卷”的误区，不少景区一味跟风复制网红打卡点，建标准化小吃街和炫彩灯光秀，千景一面、内核空洞，造成严重的审美疲劳，让游客在流水线式的游览中逐渐失去兴趣，陷入流量来得快、走得更快的恶性循环。究其根源，是不少项目缺乏对自身文化基底的深度挖掘，也缺少坚守审美底线的定力，放弃对意境与品质的追求。而天章寺的走红，恰恰证明了“做减法”同样可以成就爆款，留白式营造正在成为新一代文旅开发的重要方向，国内目前也有一些案例秉持相似理念，阿那亚是其中的典型代表。

阿那亚品牌名称源自梵语“阿兰若”，意为“人间寂静处，找回本我的地方”，2013年由创始人马寅接手秦皇岛烂尾度假村转型创立，以“人生可以更美”为核心理念，空间上拒绝高密度开发与视觉污染，保留原生自然肌理；建筑上采用清水混凝土、极简几何形态，无冗余装饰，让建筑融于环境；商业上严控业态密度，以主理人品牌、文化空间替代传统商业街，用精神场景与文化内容填充空间。阿那亚·秦皇岛的孤独图书馆以450平方米的极简清水混凝土盒子直面大海，礼堂以纯白三角形态临海而立，UCCA沙丘美术馆半隐于沙丘之下，整个园区保留原生沙滩、湿地与潮汐景观。

阿那亚·金山岭沿山势规划，以夯土材质建筑融入山林，山谷音乐厅、金山岭上院等建筑分散布局，保留大片山地森林与原生地貌，无大规模硬化与商业开发，营造山谷间的静谧留白氛围；阿那亚·崇礼作为品牌首个冰雪项目，在核心滑雪区控制建筑密度，以低调原木与钢结构建筑适配雪场环境，留白原生雪道与山林景观，拒绝过度商业化的滑雪小镇模式。

除了北京周边，阿那亚还落地三亚和广州，设计均贴合当地自然景观：阿那亚·三亚依托热带海岸与山林资源，建筑低密隐于绿植，以极简滨海空间与艺术场馆替代传统度假酒店的密集配套，保留原生椰林与海岸生态；中旅·阿那亚·广州九龙湖基于亚运会存量高尔夫场馆改造，遵循轻度改造原则，保留万亩湖山与原生植被，仅点缀少量文化空间与低密业态，以“一半烟火、一半诗意”的湖区留白，成为大湾区都市人疗愈目的地。从北到南、从山海到湖谷，阿那亚全国所有项目都有必须遵循的原则，即基于自然与文化本底，以少量高审美精神建筑确定空间气质，严控商业密度与流量过载，用常态化艺术展、戏剧节、音乐季等文化内容填充空间，让游客在留白中获得宁静感与精神共鸣。

04 “留白美学”带给文旅行业的启示

1 坚守文化内核和审美

“留白”是建立在对自身独特价值的深刻认知与坚守上的，如历史文脉、自然肌理、文化IP等，让核心价值成为空间的灵魂。在设计上，要以长期主义对抗流量短期化陷阱，坚守审美底线与空间调性，不盲目跟风网红造景、过度商业化植入。通过克制的开发与运营，培育空间的独特气质与口碑沉淀，以长期价值的持续释放，替代转瞬即逝的流量热度，实现文旅项目的可持续发展。

2 构建完整系统

“留白”需要全链条的协同与保障，贯穿了规划、设计、运营、管理的全链条。从顶层规划层面明确开发边界、控制建设强度，到设计阶段尊重自然与文化本底、摒弃过度装饰，运营中严控业态密度、减少不必要干预，全流程的协同发力为“留白美学”提供稳定的生长环境。

3 重构游客体验

通过减掉视觉噪音和商业干扰，为游客预留自主探索、感受与思考的空间，让旅行转向“主动沉浸”。其核心在于以“少而精”的空间营造，契合当代游客对宁静感、本真性、精神疗愈的核心需求，在与自然、历史、自我的对话中，获得深层次的情感共鸣与价值认同。

编者后记

天章寺凭借“留白美学”迅速走红，体现出文旅市场需求迭代与行业价值取向。目前大众对旅游产品的审美与体验诉求已发生结构性转变，过度商业化和同质化的空间营造模式逐渐失去吸引力，而凸显文化内涵、追求静谧松弛感的文旅产品，愈发获得市场认可。所以未来的文旅开发，会更加注重对文化精神内核如历史文脉、自然生态、生活方式等的保护与延续，以系统性规划实现开发强度与空间品质的平衡，在适度留白中提升场景的沉浸感与感染力。有质感、有美学、有内涵的发展模式，能够推动文旅市场形成多元共生、特色鲜明的良性格局，也将为高品质文旅空间开发构建提供持续动力，实现文旅产业经济效益、社会效益与文化效益的协同统一。